Евгений Цыбизов: «Почему не надо смотреть фильм «Матильда»?»

(Этот вопрос адресован людям, которые еще не понимают, что с ними может произойти во время просмотра).

На наших глазах разворачивается битва вокруг фильма «Матильда» режиссёра А. Учителя.
Она возникла между многоконфессиональным религиозным населением нашей страны во главе с православным большинством, и отдельными чиновниками, держащими в руках финансы и рычаги управления нашей культурой и не только ей. На их стороне оказался и либеральный творческий бомонд. Но это не просто разногласие по поводу творчества — это битва, за которой кроются фундаментальные основания.

В чем же причины такого накала страстей. Попробуем найти ответ.

У каждого из нас есть что-то, что мы считаем очень важным, очень ценным для нас. Это могут быть как всем понятные материальные ценности, так и ценности более высокого порядка – наши убеждения, принципы, верования и т.д. Это то, чем мы очень дорожим и готовы защищать даже ценой своей жизни.

Вторжение на эту внутреннюю территорию – табу для не приглашенных, иначе неминуем конфликт.

Что же содержит фильм «Матильда», что так напрягает православное сообщество и людей других конфессий обладающих духовной культурой?

Ответ следующий. В фильме представлен образ Русского православного царя, который не соответствует ни историческому, ни духовному содержанию жизни Императора Николая II. Но самое главное — представленный образ, очерняет и порочит принявшего вместе со своей семьей мученическую смерть помазанника Божия — русского царя почитаемого Православной Церковью и народом как Святого. И как может быть по другому, если в роли царя снят немецкий порноактер-извращенец, открыто в публичном пространстве демонстрирующий свои гениталии, а другую роль играет актер, который не стесняясь поносит Россию ратуя за геев. Неужели по вашему мы настолько утратили свое достоинство и уважение к истории нашей страны, что уже не способны отреагировать на это?

Может вы забыли или не знаете, что у православных особое отношение к святым.

Для нас это особенные люди, это светильники освящающие путь к Богу. Они не умерли для нас, они живы здесь и сейчас и поэтому отношение к ним, не может быть безразличным. Исходя из этой аналогии, становится ясным, что если погасить эти светильники, то в духовном мраке можно повести народ чуждым ему путем.

Та область нашего сознания, где мы осязаем свою веру и храним образы святых, есть область сакрального, вход в которую с чужим уставом категорически запрещен! Никакие объяснения про художественный подход и свободу творчества здесь неприемлемы.

Что вы сделаете с человеком, который залезет в вашу семейную постель с невинной улыбкой и словами… — ему можно, потому что он образованный свободный художник и вообще за свободу творчества… Ответ понятен.

Так и здесь – нельзя вторгаться в область сакрального, где находятся наши идеалы, основополагающие ценности, которые определяют нашу жизнь, отношение к миру, ближним и конечно к Богу, Здесь пролегает та самая красная черта за которую нельзя заходить, пересечение её — не просто оскорбление чувств верующих это объявление войны на религиозной почве. История говорит нам о том, что вторжение на чужую территорию неминуемо приводит к войне, если на этой территории есть народ который способен её защищать… При том, если попираются святыни, война — священная!

Или кто-то намеренно раскачивает лодку, тот кому нужны потрясения в нашей стране, как когда-то в 1917 году? Тогда почему наши государственные органы это поддерживают и ещё и платят за это?

Почему не исполняют указы Президента «О Стратегии национальной безопасности РФ», «Об утверждении Доктрины информационной безопасности РФ». Почему не соблюдают Федеральный Закон о защите религиозных чувств верующих? Кому принадлежат и кто контролирует эти органы?

Однако вернёмся к теме. Возможно, у кого-то автоматически возникнет вопрос – «Почему Вы считаете, что это область принадлежит Вам – это сфера культуры она принадлежит народу — всем»! Ответ следующий. Если это сфера культуры, то и вести в ней надо себя культурно, в рамках традиций своего народа, с уважением относиться к тому, что дорого Вашим соседям. Соблюдение границ между сообществами, придерживающимися разных укладов жизни, культурных традиций и вероисповедований, как раз и является проявлением настоящей культуры!

И главное – Россия, не смотря на многоконфессиональность, в своей основе остается православной страной, по статистике 80% граждан причисляют себя к этому вероисповеданию. Территория России, за вычетом семидесятилетнего периода безбожья прошлого столетия, тысячу лет является канонической территорией окормляемой Русской Православной Церковью. Это страна, в которой уже тысячу лет живут православные люди исповедующие Иисуса Христа. Именно поэтому мы, являясь историческими наследниками, в том числе и как религиозное большинство, имеем полное право говорить о том, как мы хотим устроить жизнь на этой земле. Не принуждая и не унижая неверующих, тем более людей других конфессий, как это и было в течении прошедшей веков.

Кто и почему отказывает нам в исповедовании нашей веры и почитания наших святых?

Почему кто-то считает, что можно безнаказанно хозяйничать на исторически принадлежащей нам духовной территории? Ответ не утешителен. Исключительно потому, что мы сто лет назад предали Христа и его Помазанника – царя православного, и так до сих пор не можем осознать содеянное и покаяться в этом грехе. И потому сейчас нас снова пробуют на зуб, как поступим? Не добьемся его запрещения, все пойдем смотреть фильм — значит опять предадим, значит, опять ничего не поняли, а если у народа нет исторической памяти, тогда какой он хозяин? Тогда и земля это не наша и богатства её, и через какое-то время мы обязательно все потеряем, о чем уже открыто нам говорят наши «западные партнеры»: «… задача России — обеспечить ресурсами благополучные страны. Но для этого им нужно всего пятьдесят — шестьдесят миллионов человек» — или может все таки они торопятся? Ведь если не соблазнимся, не отвергнем, а покаемся и примем Бога, тогда и Россию ждет возрождение, возвращение справедливости, чего всегда так жаждет русский народ!

Фильм «Матильда» — вполне может быть высокохудожественным произведением, может быть даже гениальным, поэтому неслучайно его автором является такой профессионал как Алексей Учитель. Но от этого он становится только еще более опасным! Главная суть этого фильма состоит в том, что он является средством доставки в подсознание людей того, что в течении непродолжительного времени начнет менять культурные коды в общественном сознании российского общества. Конечной же целью поставленной сверхзадачи (осознает это режиссер или нет) является разрушение главной, определяющей всю российскую историческую государственность — общности русского народа, веками строящейся на основах Православия в основании которых лежат именно православные ценности.

Другими словами, с помощью фильма «Матильда» планируется произвести направленный взрыв в сакральной области нашего сознания, с целью разрушения и подмены находящихся там культурных и религиозных ценностей. В результате чего должно произойти частичное уничтожение того, что правильно мотивирует нас, формирует наши поступки и определяет цели и смысл нашей жизни. При этом, у нас не пойдет из ушей кровь, не полопаются барабанные перепонки, внешнего, ощутимого эффекта не будет, но внутри нас определенно что-то изменится, мы наполним свою душу нечистотами, оторвется одна из нитей связывающих нас с Богом и жизнью. И потому, если когда-то нечаянно возникнет вопрос о том — что такое Самодержавие, в чем его смысл, кем был и является для нас последний русский Император? — Мы с большой долей вероятности, подсознательно, а потому незаметно для самих себя отвернемся от него – «ну какой он святой»?! И все потому, что внутри нас будет уже находиться образ не истинного русского царя – страстотерпца, а образ гомосексуального извращенца порноактера, с сконструированной историей по мотивам жизни Императора Николая II. Учитывая, что большее количество молодых людей сейчас читает мало и во многом знакомится со всемирной историей через зрительные образы и сюжеты блокбастеров — нужный эффект будет получен! Так шаг за шагом, развенчивая православные святыни, дискредитируя православную церковь, охлаждая любые религиозные чувства, тихо, без шума может произойти переворот вековых устоев нашего государства. Да, этот проект не рассчитан на сиюминутную реализацию, но эти силы умеют ждать им важна неотвратимость пути!

Но обо всем, об этом можно рассуждать, когда у нас есть внутренние ориентиры, когда есть ценности высшего порядка – духовные ценности. А если их нет? Тогда человек утрачивает самоидентичность и целостность, становится в самом главном для себя -неполноценным. Такой человек теряет критерии оценки и становится управляемой пешкой в чьей-то игре, а народ превращается в зрителей сидящих у теле и кино экранов. Замена духовных ценностей на примитивные и материальные и есть главная задача архитекторов нового миропорядка. И один из самых прямых путей доступа в область сакрального, это путь через зрительные образы.

Носят ли происходящие события случайный характер?

Из книги Елены Лариной — «Университеты США и американское разведывательное сообщество: как ведётся война против России», мы можем узнать следующее:

Согласно ряда военно-стратегических документов США принятых в 2015 году и касающихся доктрины ведения войн с целью мирового господства, принципиально новой сферой противостояния является «жёсткое поведенческое противоборство». «Поведенческие технологии базируются на том, что не менее 70% действий в самых различных сферах люди осуществляют без рационального выбора, а лишь опираясь на различного рода привычки, стереотипы, паттерны, культурные нормы, ценностные предпочтения, все они, объединяются термином «рутины». Установлено также, что рутины формируются на конфессиональном, культурном, образовательном, социальном и личностном уровнях. Используя «рутины», можно решать самый широкий спектр задач, в том числе замены одних рутин на другие, соответствующие определенным целям.

В связи с этим, в настоящее время более чем в 15 университетских центрах, американское разведывательно-университетское сообщество занимается разработкой технологий деструкции, и, напротив, конструирования рутин, прежде всего на конфессиональном и образовательном уровнях. Что касается культурных стереотипов, то здесь уже имеется огромный опыт с продвижением американской кино, видео и интернет — продукции».
Обратите внимание, что основные усилия этого нового вида военного противостояния сосредоточены как раз в религиозной и образовательной сферах, а вместе они составляют сферу культуры.

Таким образом, оставленная без соответствующего внимания именно сфера культуры, становится местом решающей битвы «за умы» наших граждан, местом переворота наших исторических основ, а потому всего нашего общества.

И напоследок хотелось бы прокомментировать два часто цитируемых мнения по поводу вышеупомянутого фильма.

Первое. Зачем создавать шумиху вокруг фильма — это наоборот его рекламирует.

Представьте себе, ночь. Вражеское войско подходит к стенам города.

Кто-то проснулся, стал бить в колокола и будить народ для отпора врагу. Но те, кто пока спросонья не разобрался, говорят – что вы раскричались, вы своим шумом мешаете спать и вообще…рекламируете наступление вражеских войск!

Не тот ли противник самый лучший – что бездействует?

Второе.

Нам говорят – Вы еще фильм не видели, а уже судите о нем, сходите сначала посмотрите! Есть встречный вопрос. Если Вам подадут яблоко «помытое» в отхожем месте нечистотами и скажут – вы его еще не пробовали, а уже судите, оно вкусное — попробуйте… Вы будете его пробовать?

Тут наступает принципиальный момент.

Что важнее – почувствовать вкус яблока, несмотря на то, что оно в дерме, или Вам важнее Ваша Культура, Ваше отношение к Чистоте?