«Новая традиция»

- Мама, мама, а, правда, что ты все знаешь?

- Правда, доченька.

- И я все знаю, вот смотри, там МГУ, где ты училась, а это мотоцикл Харлей Дэвидсон, а там Лужники, а там храм, а воооон там, на храме, святой Серафим Саровский, он медведя с руки кормил.

Девочка внимательно посмотрела на храм, и вдруг побежала вперед, возле храма она остановилась и стала что-то рассматривать, потом прибежала назад и удивленно сказала: «Мама, а там, на стене храма, со святыми еще какие-то два дяди появились, я их раньше не видела».

Мама, не переставая разговаривать по телефону, подошла к храму. Подошли и мы, перекрестившись на храм, стали разглядывать разноцветный ковер из цветов. Вдруг, мы услышали, как мама кому-то по телефону громко сказала:«….представляешь, на храме появились портреты каких-то мужиков …не знаю ….да какие святые, говорю тебе просто светские люди…… архитектор со строителем... ну, да может и новая традиция».

Мы, всмотрелись в изображения на стене храма и …остолбенели! Между образами преподобного Серафима Саровского и свт. Ионы Митрополита Московского, краской были написаны портреты двух на самом деле светских людей. Подошли ближе и прочитали надписи. Они гласили:

1.Архитектор швед А.Л.Витберг.

2.Строитель храма немец Ф.П.Гааз.

Девочка прочитала надписи вслух, а потом спросила: «Мама, а они тоже святые, если на храме нарисованы?»

Александр Витберг и Федор Петрович Гааз достаточно известные личности в истории России, но все равно хотелось бы добавить несколько штрихов к их портретам (в прямом смысле слова). Начнем с того, чей «лик» расположился на одном уровне с ликом святителя Ионы Митрополита Московского и всея России, чудотворца.

Александр Лаврентьевич Витберг.

Подробнее о нем можно узнать на официальном сайте Храма Христа Спасителя http://www.xxc.ru/history/vitberg/ в различных альбомах по искусству и естественно, в Википедии.

Остановимся всего на нескольких интересных деталях. Нас в первую очередь интересует духовная сторона жизни А.Л.Витберга. Устами младенца глаголет истина, на стене храма не может быть изображен «какой-то дядя», даже если этот дядя проектировал храм.

Сайт www.xxc.ru: «О характере духовных и художественных интересов художника во многом позволяет судить круг знакомств молодого Витберга. Он принят в доме А.Ф. Лабзина – одного из виднейших масонов, ученика, последователя и родственника Н.И. Новикова. Лабзину Витберг обязан своим масонством (судя по сохранившимся в Историческом музее города Вятки масонским орденским знакам, принадлежавшим Витбергу, он стоял на довольно высоком уровне масонской иерархии).

Википедия: «Молодой Карл начинает обучение в Горном корпусе, но в 1802 году он поступает в Академию художеств. Здесь он знакомится с Александром Лабзиным, вице-президентом Академии, а позже вступает в масонскую ложу «Умирающий сфинкс».

Вот те на…….! Оказывается на стене храма со святыми изображен масон из ложи «Умирающий сфинкс». Правды ради надо отметить, что в это время масонство было чрезвычайно популярно в России, но наличие высокого уровня масонской иерархии и орденов все же смущает. Читаем дальше: «В 1814 году был объявлен международный открытый конкурс на проект храма Христа Спасителя в Москве, задуманного Александром I ещё в 1812 году. Храм должен был увековечить великую победу русского народа в Отечественной войне, свои проекты на конкурс прислали многие видные архитекторы того времени. Из них император выбрал наиболее грандиозный, разработанным молодым Витбергом, никак не проявившим себя до этого в качестве архитектора».

Чем же закончилась эта загадочная история?

Википедия: «В последующие 7 лет строительство протекает вяло, а под конец и совсем останавливается. Выясняется, что миллион рублей из денег, выделенных на строительство, расхищен. После смерти Александра I, новым императором становится Николай I. По официальной версии, из-за ненадёжности почвы строительство храма остановлено. Руководители строительства, в том числе и Витберг, обвинены в растратах и хищениях и отданы под суд. Судебное разбирательство затянулось, в 1835 году суд постановил оштрафовать обвиняемых на миллион рублей. За злоупотребление доверием императора Витберг был сослан в Вятку».

Не будем копаться в биографии Витберга, не это является целью статьи. Честно говоря, храм получился замечательным, настоящее украшение Воробьевых гор, но тем не менее.

Теперь о втором портрете на стене храме.

Фёдор (Иванович) Петро?вич Га?аз

Википедия: «Фридрих-Иосиф, нем. Friedrich-Joseph Haass; – русский врач немецкого происхождения, филантроп, известный под именем «святой доктор», католик».

Да, знаменитый врач и знаменито его изречение: «Спешите делать добро!», много помогавший арестантам, да, называли «святым доктором», но ….католик! Впрочем, в случае с Гаазом, девочка почти не ошиблась. В 2011 году Римско-католическая церковь начала процесс беатификации (первая ступень к канонизации – причисления к лику святых) доктора Гааза http://cathmos.ru/content/ru/publication-2011-07-04-12-30-27.html

Не хочется разбираться в том, строил ли Гааз этот храм, или просто был одним из многочисленных участников строительства потому, что даже на официальном сайте храма неуверенно сообщается: «Завершение строительства Троицкой церкви на Воробьевых горах историки приписывают Ф.П. Гаазу, который так заботился о заключенных пересыльной тюрьмы».

Наверняка, Гааз искренне и от всего сердца помогал русским заключенным, светлая память ему за это, но может ли портрет католика, и даже простого православного строителя и мецената находиться на стене храма в одном ряду с ликами святых? Так не далеко и до «новой традиции», изображать на стенах храмов всех благотворителей, благоукрасителей и жертвователей, не говоря уже об архитекторах и строителях. Правда, может возникнуть проблема – для всех места не хватит, ведь не одну сотню лет стоят храмы на Святой Руси. Наверное, когда не хватит места на внешней стене храма и на церковных оградах, начнут рисовать внутри храмов. Нет предела совершенству! Замечательная фраза, особенно по отношению к модернизму.

Много вопросов возникло в голове после, казалось бы, обыкновенной пятиминутной прогулки по Воробьевым горам. Хотелось бы, чтобы кто-нибудь помог найти ответы всего на некоторые из них:

1.Почему портреты этих людей (А.Л.Витберга и Ф.П.Гааза), пусть даже и уважаемых, появились на стенах православного храма вместе с ликами святых?

2.Кто, и на каком основании благословил такое необычное начинание?

3.Если это не начинание, а забытая добрая традиция (в чем очень большое сомнение), то имеются ли в истории русской православной церкви подобные случаи?

4.Между портретами находится табличка «Памятник архитектуры. Храм Троицы Живоначальной в Воробьеве», если храму так дорога память об архитекторе и строителе, почему бы просто не указать их имена на этой табличке?

5.Под портретами крупными буквами написано АРХИТЕКТОР ШВЕД и СТРОИТЕЛЬ ХРАМА НЕМЕЦ, получился эдакий шведский храм немецкой постройки. Почему же служители храма делают столь сильный акцент на национальностях архитектора и строителя? Какую информацию они хотят донести православным прихожанам этого храма, толпам иностранных туристов и просто зевакам, прогуливающимся мимо? Наверное, во время расцвета экуменизма и толерантности это хороший тон, но позвольте, давайте разберемся. Швед Витберг родился в Санкт-Петербурге в 1787г., а в 1818 году его отец получает дворянство Российской империи, и Витберг принимает православие. Какой же он швед? Александр Витберг самый, что ни на есть  – русский дворянин. Немец Ф.П.Гааз – из 73 лет жизни, полевка жил в России, во время войны с Наполеоном служил военврачом в Русской армии, работал главным врачом московских тюрем. Это сейчас у нас в стране есть россияне, а есть немцы, раньше если немец посвящал всю свою жизнь служению России, то становился русским немецкого происхождения.

На сайте храма http://www.hram-troicy.prihod.ru/nash_nastojatel есть примечательные слова: «В этом храме не только произведен ремонт, но и появились новые, необыкновенно красивые мозаичные иконы. Ведь храм этот не простой, его посещали такие люди, как президент России В.В. Путин, Е.П. Примаков, А.П. Починок, Ю.М. Лужков, В.В. Жириновский, А.Б. Пугачева, П.В. Буре, депутаты Государственной Думы, чемпионы мира по фигурному катанию и многие другие известные и начальствующие люди».

Да, храм не простой! А как хочется простоты, ведь где просто – там ангелов со сто.